Este Sábado 08/12 NO HABRÁ Café Filosófico por feriado y referendum del domingo.

Sábado 15/12  19:30

Chocolatada Filosófica (cierre de año)

Chocoltada2018¿Pensamos en proposiciones o en matrices?

 a cargo de la Dra. Carmen Zavala

Trataremos sobre los niveles prelingüísticos del pensar y como estos eventualmente se ordenan en matrices y sobre como en el lenguaje proposicional usamos la lógica de proposiciones de Aristóteles mientras que en el pensar cotidiano eventualmente usamos la lógica aplicada en el contexto de la contrastación de matrices.

Esto lleva a que lo que resulta verdadero o falso en el caso de la lógica lineal aplicada a los hechos de la realidad, no coincide con la experiencia sobre la realidad. Ante esta contradicción la gente suele optar por decir que sobre lo verdadero y lo falso todo es relativo

Analizaremos 3 casos de proposiciones y reflexionaremos sobre las matrices en las que se enmarcan.

1) "Topus uranus significa un "lugar más allá de los cielos" y Platón se refería con este término a un mundo de ideas perfectas del cual las cosas eran copias." (Diccionario)

2) "La idea de pensamiento profundo aparece solo cuando pensamos en el futuro como algo que está misteriosamente en armonía con el pasado más distante." (Gabriel Marcel)

3) "Las evidencias muestran que las mujeres acaban con la vida de sus hijos con más frecuencia que los hombres." (feministas "científicas")

y qué se puede decir sobre ellas en relación al pensamiento prelingüístico y al pensar en matrices.

Día: 15 de diciembre 2018
Hora: 19:30
Lugar: Jr. Ugarteche 181, Pueblo Libre

Entrada libre.


 

Sábado 01/12  19:30

Café Filosófico N° 941

La evolución y el creacionismo

Sábado 24/11  19:30

Café Filosófico N° 940

¿En qué consiste la lógica de la física cuántica?

 a cargo del biólogo (UNMSM) Luis Arbaiza

Sábado 17/11  19:30

Café Filosófico N° 939

El legado de Juan Velazco Alvarado

Sábado 10/11  19:30

Café Filosófico N° 938

¿Es lo mismo la Ética en el ámbito privado y en el ámbito público?

 a cargo del Mag. José Maúrtua

BUHO ROJO - ACTIVIDADES

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25.02.2017 La Mística Revolucionaria - Café Filosófico N° 862

25.02.2017 La Mística Revolucionaria  - Café Filosófico N° 862
Sábado 25.02.2017  
Café Filosófico N° 862
LA MÍSTICA REVOLUCIONARIA

“La palabra “revolución” es una palabra por la que matamos, por la que morimos, por la que se envía a las masas populares a la muerte, pero que no tiene ningún contenido. “

“La buena voluntad preclara de los hombres que actúan en tanto individuos es el único principio posible del progreso social.”

Weil, Simone. Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social (1934)

“No es fácil luchar por la justicia. No basta con discernir qué bando es el de la injusticia menor y, una vez llegados allí, tomar las armas y exponerse a las armas enemigas.

Ciertamente esto es hermoso, más de lo que pueden expresar las palabras. Pero en el otro bando la gente hace exactamente lo mismo.

Es preciso además estar habitado por el espíritu de justicia. El espíritu de justicia no es más que la flor suprema y perfecta de la locura de amor.

La locura de amor hace de la compasión un móvil mucho más poderoso que la grandeza, la gloria y hasta el honor, para toda clase de acción, incluido el combate.”

Weil, Simone. Escritos esenciales

“Si un hombre, miembro de un partido, está absolutamente decidido a ser fiel, en todos sus pensamientos, tan solo a la luz interior y a nada más, no puede dar a conocer esa resolución a su partido. Entonces se encuentra respecto del partido en estado de mentira.”

Weil, Simone. Escritos de Londres y últimas cartas (1942-1943)

“La Razón ha extirpado del alma de la civilización burguesa los residuos de sus antiguos mitos. El hombre occidental ha colocado, durante algún tiempo, en el retablo de los dioses muertos, a la Razón y a la Ciencia. Pero ni la Razón ni la Ciencia pueden ser un mito. Ni la Razón ni la Ciencia pueden satisfacer toda la necesidad de infinito que hay en el hombre. La propia Razón se ha encargado de demostrar a los hombres que ella no les basta. Que únicamente el Mito posee la preciosa virtud de llenar su yo profundo. (…)

La burguesía no tiene ya mito alguno. Se ha vuelto incrédula, escéptica, nihilista. El mito liberal renacentista, ha envejecido demasiado. El proletariado tiene un mito: la revolución social. Hacia ese mito se mueve con una fe vehemente y activa. La burguesía niega; el proletariado afirma. La inteligencia burguesa se entretiene en una crítica racionalista del método, de la teoría, de la técnica de los revolucionarios. ¡Qué incomprensión! La fuerza de los revolucionarios no está en su ciencia; está en su fe, en su pasión, en su voluntad. Es una fuerza religiosa, mística, espiritual. Es la fuerza del Mito. La emoción revolucionaria, como escribí en un artículo sobre Gandhi, es una emoción religiosa. Los motivos religiosos se han desplazado del cielo a la tierra. No son divinos; son humanos, son sociales.

Hace algún tiempo que se constata el carácter religioso, místico, metafísico del socialismo. Jorge Sorel, uno de los más altos representantes del pensamiento francés del Siglo XX; decía en sus Reflexiones sobre la Violencia; "Se ha encontrado una analogía entre la religión y el socialismo revolucionario, que se propone la preparación y aún la reconstrucción del individuo para una obra gigantesca. Pero Bergson nos ha enseñado que no sólo la religión puede ocupar la región del yo profundo; los mitos revolucionarios pueden también ocuparla con el mismo título". Renán, como el mismo Sorel lo recuerda, advertía la fe religiosa de los socialistas, constatando su inexpugnabilidad a todo desaliento. "A cada experiencia frustrada, recomienzan. No han encontrado la solución: la encontrarán. Jamás los asalta la idea de que la solución no exista. He ahí su fuerza".“

Mariátegui, José Carlos. El Alma Matinal. El Hombre y el Mito
El socialismo y el sindicalismo, a pesar de su concepción materialista de la historia, son menos materialistas de lo que parecen. Se apoyan sobre el interés de la mayoría, pero tienden a ennoblecer y dignificar la vida. Los occidentales son místicos y religiosos a su modo. Acaso la emoción revolucionaria no es una emoción religiosa? Acontece en el Occidente que la religiosidad se ha desplazado del cielo a la tierra. Sus motivos son humanos, son sociales; no son divinos. Pertenecen a la vida terrena y no a la vida celeste.
Mariátegui, José Carlos , La Escena Contemporánea (1924)

 

LO QUE YA PASÓ

Lo que ya pasó:
4/1998 - 2018

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CAFÉS FILOSÓFICOS

El Café Filosófico BUHO ROJO del Perú forma parte de un Movimiento de Cafés Filosóficos a nivel mundial, que tiene como objetivo principal poner la filosofía al alcance de todos

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TALLERES FILOSÓFICOS

En los videoforos filosóficos de los viernes en la noche vemos videos sobre diversos temas sobre los que después reflexionamos y discutimos luego desde una perspectiva filosófica. Consulte la programación al respecto

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PROYECTO DE PRÁCTICA FILOSÓFICA BUHO ROJO

El Proyecto de Práctica Filosófica y el Centro Cultural Buho Rojo surgen en 1998 a partir del esfuerzo grupal y consciente de los participantes de crear y trabajar en un espacio independiente para el quehacer de la filosofía.

Iniciamos el trabajo investigando en el campo de la Práctica Filosófica, en especial con Consejería Filosófica e iniciamos la organización de los Cafés Filosóficos, que desde entonces vienen llevándose a cabo en Lima todos los sábados en la noche y que son de acceso abierto al público en general y totalmente gratuitos.

También hemos venido organizando una serie de videoforos filosóficos y talleres filosóficos ensayando y desarrollando nuevas formas de prácticas filosóficas que puedan profundizar la reflexión filosófica o que puedan facilitar el acceso a las grandes mayorías a la filosofía.

Junto con las actividades filosóficas, en el Buho Rojo se llevan a cabo también una serie de actividades culturales en especial en los ámbitos de la música, el teatro y la discusión cinematográfica.

 


Café Filosófico No.119 del 21.10.2000 - Escenas filmadas en el 3er año de cafés filosóficos y digitalizadas años después. Tema: "Existe una Racionalidad Andina y una Racionalidad Criolla?"


Cafe Filosófico Nº 557: Sartre. En este video mostramos una nueva modalidad que hemos introducido al inicio de nuestros Cafes Filosoficos de tipo "concentrado". En ellos leemos las citas (en este caso citas de "El Existencialismo es un humanismo" de Sartre) a modo de "recital filosófico" - una idea propuesta por el filósofo Ran Lahav.


Pensando a través de múltiples voces de una manera diferente pluralista. Sesión a cargo del Dr. Ran Lahav. Lima, 30.01.2013 en el marco de la serie "Filosofía y Religión"


Presentación del libro "Crónicas de Agustín Agurto en San Tagastín" de José Maurtua  21.06.2013. Un terrible relato semi-autobiográfico sobre las vejaciones, maltratos físicos y psicológicos en los colegios religiosos de Lima


Dramatización de extractos del diálogo "Bartolomé o de la dominación" del filósofo peruano Augusto Salazar Bondy. Junio 2011

PerformanceRompiendoElSilencio
1ra Performance de 16 en base a la obra "Crónica de Agustín Agurto en San Tagastín"
Febrero 2014

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